裏面的內容非常精彩，非常非常非常的好看，重生之後的司凰人生就像開了掛一樣，作者的文筆也非常的好，有些細節寫的很好（南鳶.）

文筆不錯 有些錯字，感覺想方言譯出來的 看着很難受
女主很好一步步強大 朋友家人和睦只是對男女主剛開始在一起是我不喜歡的情節
還有想問作者是男的？（六月(๑• . •๑)）

它是一個完整的故事。不像其他小説寫的天花亂墜華而不實，小説裏的靖軒為了後來的美璃改變了很多，從語言行為上 這很感動，證明女主所做的一切都得到了回報 雖然開始也恨靖軒 恨他的暴虐 可這都是因為他愛美璃 他一無法忍受自己礙於面子確想對她好而得到冷漠的回答 永赫很痴情也和美璃很般配。但沒有在一起也是劇情的需要 雖然很可惜永赫死了 但這激發了靖軒的善良 他想對美璃更好來彌補美璃也做到了該做的（沒有對不起永赫） 我想美璃臨走前也是幸福的 允恪的懂事 自己也向靖軒解釋了她只有一個男人 看到靖軒為了自己的願望不顧一切 我想她是幸福的 樹下的願望沒有實現 那就讓靖軒替她實現 她們最後還是在一起了 我很開心這個結局。你們怎麼看呢？

希望下輩子靖軒不要再懷疑美璃了 要好好的在一起 其實有的人生來沒有落紅（如果這就是命a⚡）

主角從一個重生回來的高中生到結局一個成功的企業家，沒有各種裝逼打臉，沒有各種風花雪月，有的只是奮鬥與青春，更加的貼合生活，看多了各種重生後牛逼轟轟的，此書卻讓你在閲讀過程中體會到現實生活的無奈，愛情的甜蜜，奮鬥的美好，是一本能讓你從頭看至尾的好書。（如果能有哪個影視公司看中此書，改編翻拍成電視劇就最好了）（Bite_soul™🈚）

這幾個星期以來，一直都圍繞着醉墨，明珠還有二小姐如意，我都感覺主角有點渣了，作者最好要把主角寫的好的呀，有點替如儀小姐姐心疼，辛辛苦苦替主角生娃，還幫主角把妹，同意主角收二房，可這麼多章以來都沒看到主角回去看看她，要知道她可才剛剛生娃，主角一點感覺不出有對家妻的喜歡與愛護，整天在外不是陪醉墨就是配長公主，回家還要調戲小姨子，感覺如儀嫁給主角有點可憐，這麼多章了也沒看到他去看看孩子和嬌妻。
説實話，真有種替如儀小姐姐有點心疼和不值，小説中人人都知主角景國第一才子，他替醉墨寫過一書的名詩來，為二小姐也寫了一首經典，替長公主處理一切反對者陰謀，可他為自己妻子做過什麼？教了太極拳讓她達到宗師？讓她過上了好日子？可這又怎麼比的起如儀小姐姐對他的付出，如儀小姐姐一直在默默的守着這個家，在後宅為他侍奉祖母，在外聽説自家丈夫的風流韻事後更是落下臉面親自去為他求娶醉墨，要知道她是大房，哪怕主角真要娶醉墨，那醉墨也在身份上比她小一截，哪有大房親自去幫丈夫娶二房的道理，在主角被人抓去的時候也是如儀在打理着這個家呀，更何況她當時還懷着孕，如今還給主角生了個孩子，在以前主角被人重傷的時候也是她不惜耗費功力為主角療傷。可她的得到有付出的多嗎？這分明是遠遠不夠，她沒收到過主角的情詩，沒收到過主角親口説出的愛意，沒有收到過懷孕後的安慰與保護，沒有收到過主角對她生完孩子後的陪伴（也許有，但作者沒寫出來就差不多相當於沒有。）。
現在作者寫的這主角形象在古代言情分類裏妥妥的是在女主重生前拋家妻子女主重生後的反派。。。
只希望作者之後能加點在家時有如儀陪伴還有孩子的温馨，畢竟如儀小姐姐才是真正的以夫為天啊，她的一生無論如何都與主角綁在了一起，在兩人生辰八字寫上官府時，她的一生恐怕都交給了主角。（『虹空＆之海』）

作者在寫這本小説的時候很大程度上是參考了中國古代的社會結構的，中國的三教九流在書中都有明確或者隱晦的對應。這個世界與現實世界最大的一個區別就是多了修為這種東西。不管是純粹武夫還是山上練氣士，都能夠通過修煉獲得遠遠超越常人的力量。這種力量足足強大會使人異化。只要是一個修煉過的人，他的力量能夠隨意的決定一個常人的生死，更何況那些已經修煉有成的大人物。在自然界中什麼情況下一個個體能有擁有完全碾壓另一個個體的力量？只會在不同的物種間存在，就如同一頭大象可以輕易地踩死一隻螞蟻一樣。當人獲得了這種力量之後就很容易產生這種心理。這種心理在練氣士身上表現得更甚。純粹武夫需要行走江湖，與常人接觸得更多，他們常常無意識地提醒自己，自己也是與那些人一樣的“人”。但是也不是所有的純粹武夫會意識到這一點，因此就有了正道與邪道之分。正道與邪道之分就在於是否意識到了自己為“人”的這一點，自己在本質上與那些常人並沒有什麼不同。正道人士會以己度人，去善待每一個常人；而邪道人士從根本上就已經不把常人看作是與自己一樣的“人”，或者説他們已經把自己看作是超越常人的存在，常人在他們眼裏如豬狗，可以肆意的殺生奪予，頭戴五嶽觀的老道人就是這種人。但是我在這裏所説的正道人士並不是俞真意、鍾秋這種表面上道貌岸然，背地卻幹着與魔道中人一樣的勾當，他們從表面上看起來是正道人士只是因為他們受限於世俗的道德觀，並沒有真正認識到自己為什麼要行正道。這座江湖很大，可真正行正道之人卻很少很少，比如徐遠霞，比如張山峯，比如陳平安。山下武夫尚且如此，更何況山上練氣士。山上練氣士遠離人間、離羣索居，早已薄情寡義，異於常人。山上人為“仙”，仙已非人哉。在山上人眼裏，他們是常人眼裏的仙人，他們早已忘了自己也是“人”。常人向他們進貢是應該的，他們不去為難常人已是大恩大德，更何況要他們去幫助常人。我以前也曾解讀過大師兄左右的一句話:“長生不朽，逍遙山海，餐霞飲露，不食五穀，已是異類。”這句話既是對自己的形容，也是對絕大多數山上練氣士的真實寫照。已是異類，已是異類，既是一種不甘，也是一種無奈。但我這説的終究只是大多數，仍有許多練氣士有人味，懂人情，對人人抱以善意，比如劉灞橋，我相信當陳平安以後真的變成了練氣士他也仍會把自己當成是一個活生生的“人”。
這種對人的漠視不僅僅是存在於有修為的人於常人之間，在修士之間同樣存在，修為差距大的兩個人同樣如同螞蟻與大象的差別。一句“結為金丹客，方是我輩人”不僅僅是表達出了金丹的重要，更是把修士間的這種以修為論人的心理展現得淋漓盡致。更有甚者，認為只要是修為境界不如自己的，不僅僅“不是我輩人”，甚至連連“人”都不是了。這些心理都是在修士的無意識和潛意識間的。但也有許多修為卓越的修士仍能平等的看待每一個人，始終把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齊先生。
在現實中人最大的集體單位是國，而國法也是對人約束力最強的東西。但是在書中的世界不一樣，有山上有山下，山上宗門完全不受國的約束，甚至很多國都是要依附山上宗門而存在的，但是山上之人只顧自己修煉，不管山下人死活。這就會形成一個局面：國法管着山下人管不了山上人，山上宗門高於山下，法不到山上，山上人對山下人不管不顧卻又有生死奪予的大權。這種局面就有點像中世紀的歐洲，王權與神權的分立，但是神權與王權必須要有一個屈服。前面説到過，山上人從心底裏視山下人如草芥的，如果遇到紀律嚴明的宗門則還好，山上宗門與山下國兩不想幹，但如果山上人肆意妄為，一言不合就抬手殺人，誰來管？山下人自由的權利無法得到保障，這明顯是一個畸形的人類社會。為一國就要有保護自己國民的責任，可一些依附山上的國連自身都難保，更何況保護平民。站在國家的角度，每一個國君都應該是對山上宗門欲除之而後快的，但是實力的差距又讓人無能為力。現在要解決問題就有兩條路：一是山上人走下山下，完全取代國家的地位，每一個宗門都管轄一國之地，但是這明顯不太可能。山上人享受到了山下國家進貢的甜頭，而且他們更多的精力只會放到自己的修煉上，山下人的死活與我何干？而且國君也不願意自己的地位被取代。二就是讓山上宗門徹底納入山下國家的管轄，依法治國，一視同仁。社會發展到一定階段必須要經歷這一步，這也正是大驪所要做的。齊靜春看到了這一點，所以他選擇了大驪來做這一件事。大驪南下是大勢所趨，是歷史的必然，哪怕今天的大驪失敗了，今後也會有無數個大驪來做這一件事。我相信，看到這一點的絕對不只是齊靜春，但是這件事情會觸碰到無數人的利益，哪怕是對的，是利於社會進步的也會有無數人跳出來阻攔。雖然我對大驪皇室沒有什麼好印象，但是就大驪國君的這種大氣魄我是很佩服的。同時，儒家還在做另一件事。儒家倡導人出世，並在各洲之地建立學宮，從世界各地挑選優秀的讀書人，進入學宮成為儒生。儒生們同時也是練氣士，擁有與山上人一樣的修為，但他們不同於山上人，他們積極入市，他們講道理，他們以身作則。儒生們學成之後又從學宮走出，在各國各地發展儒家的學説，治國，理政，除不平，反哺社會，從而形成一個良性循環。但是這種力量帶來的隱患不是講講道理就能祛除的，很多儒生仍然被修為所帶來的力量迷失了雙眼，他們沒能堅守本心，像山上人一樣對山下人冷眼相看。在這一點上，齊靜春挑選了陳平安。
陳平安所講的道理到底是什麼？無論是先後，大小，還是善惡，歸根結底都是理性的外顯，在講這些道理就是在宣揚理性。曾有人説，人就是感性與理性的結合。純粹的感性境界是動物，純粹的理性境界是神。人就是這種介於動物與神之間的生物。換而言之，每個人的體內既有動物性，也有神性。如果一個人沒多一點理性，就是更完美的自己。陳平安就是一個人，時刻保持理性的他就顯得如此的少年老成。陳平安對人的愛就是達到了一種理性之愛的地步，他意識到了人本質上是相同的。他能夠耐心去跟一個做了錯事小孩解釋道理，他也能夠平靜地和修為遠遠高於自己的老蛟講道理。不管修為高低，“人”總是要講道理的。同時他也不是那種迂腐之人，對於已經無可救藥的頭戴五嶽冠的道人是寧可自損八百也要痛下殺手，不讓其再為禍一方。在這樣一個理性難存的濁濁世間，陳平安訴説着自己的夢想。他知道不是人人都能夠像他一樣講道理，所以他期望有一天自己厲害了，能庇護一方世界，在那裏人人安居樂業，人人都有自由的權力，人人不會再因為修為的高低而心懷偏見，人人都能講道理……我喜歡這樣的陳平安，我喜歡這樣心懷夢想的陳平安，我喜歡這樣做着不切實際的夢仍為之奮鬥的陳平安。（雲破月來）

我愛景如畫，景如畫，風景如畫 ，所有的人都不過是她生命中的過客，我愛的景老太太，對自己狠，對別人更狠，嗯，對比着其他快穿小説的女配來看，景老太太的一生更加理性 完全與聖母沒有半點關係，對敵人手軟，就是對自己殘忍，景老太太深知這一點，另外不得不佩服作者的腦洞，其實我一直把這本小説當做諷刺小説來看，校園王子什麼的，分分鐘覺得是一個智障，放着白富美的未婚妻不要，偏去找一個張的平常家庭背景也不好的女人，我還能説些什麼，嗯，每個人都會有灰姑娘的夢想，可是你想想，一些人吃夠了山珍海味，會陪你吃小米粥，可是他會陪你一輩子嗎，要愛情還是要麪包，灰姑娘的故事縱然是理想的，可是大家卻從來沒有認真想過結局，當愛情的保質期過後還會剩一些什麼呢？還有總裁文，嗯，一百塊錢的嫖鴨費，不覺得可笑嗎，既然不想和他有任何瓜葛，那這是吃飽了生撐的嗎，只會給自己帶來麻煩，穿越文，大部分都是穿越成廢柴，結果穿越過來，發現自己是某某萬中無一的聖體，結果金手指打開，輕易俘獲男主男配的心，走向人生巔峯，我都看得審美疲勞了，換來換去，無疑就是這個套路，前世不是殺手就是醫生，嗯，看了這本書討厭百分之八十的穿越小説，重生文，無疑就是一個成年年的靈魂小孩的外表，椅丈着自己前世的東西和金手指罷了，文中有一句話説的對，她玷污了小孩應有的純潔，宮廷文，無疑就是皇帝很少見到現代這樣的女孩罷了，可是在皇宮裏中有一天也會變成其他人的樣子，那時候，皇帝還會獨寵一人嗎？説一生一世一雙人的，只是對古代的幻想罷了，這樣的男人是有，但不會遍地都是，嗯，，，感覺説跑題了，我説的是現在小説的現狀，毫無新意，只是我個人的看法罷了，下面如果有人説我怎麼不去寫，那我就呵呵帶過了，其實和系統文想比較，我更樂意把它看作是一個諷刺小説，確實是一篇神作，看了這個小説，我喜歡上了反派，並不是之那些穿越文中的垃圾白蓮，和景如畫相比，她們還敢自成反派？屁都不是，我愛反派，因為他們有高貴的出身，華麗的姿態，高智商高學問，而不是和大部分小説一樣，千篇一律的主角是個沒背景的可憐蟲罷了（白浮生）

無意中看到這本書，晥上沒睡，放不下手機。早上五點大罵，斷更了。好書，看了不後悔。一位即將八級的書蟲強力推薦（公主）